El renacimiento espiritual

Por Gerd Kujoth

Contenido

1. ¿Qué es el renacimiento espiritual?
2. Cuerpo, alma y espíritu
3. Los tres grados de la perfección interna de la vida
4. El nacimiento espiritual
5. El bautismo del espíritu
6. ¿Qué tan avanzado estoy en el renacimiento espiritual?
Bibliografía
Otras publicaciones disponibles
Propósito de los boletines
Fuente: El renacimiento espiritual

1. ¿Qué es el renacimiento espiritual?

«El renacimiento del espíritu», dice Jesús, «es la única condición de esta vida terrenal, así como el objetivo final de todo ser libre.» (dadi 2.420421)

Estamos aquí en la Tierra para alcanzar el renacimiento espiritual. Lo que Jesús dijo sobre el renacimiento es interpretado por muchos como un renacimiento físico, pero para eso tenemos la palabra «reencarnación».

Nicodemo también lo entendió de esta manera cuando Jesús le habló sobre el renacimiento y dijo: «¿Cómo puede un hombre nacer cuando ya es viejo? ¿Puede acaso entrar de nuevo en el vientre de su madre y nacer?»

A lo que Jesús le respondió: «De cierto, de cierto te digo: el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.» (Juan 3:2-5)

¿Qué quiso decir Jesús con esto: Nacer de nuevo del agua y del Espíritu? Jesús quiso decir, ante todo, que el renacimiento debe entenderse de manera espiritual y no física o material.

Jesús nos da una breve explicación sobre lo que quiso decir con agua y Espíritu, y dice:

«El alma debe ser purificada con el agua de la humildad y la abnegación, y solo entonces con Espíritu de la verdad.

Quien, por tanto, en su alma purificada por la humildad, recibe la verdad y la reconoce como tal, es liberado en espíritu por esta misma Verdad, y esta libertad del espíritu o la entrada del espíritu en esa libertad es también la verdadera entrada en el reino de Dios» (GEJ 01.18.8-9) y esto es el renacimiento espiritual.

Así como el agua limpia el cuerpo, la abnegación adecuada purifica el alma. El agua también es un antiguo símbolo de la humildad, ya que huye de las alturas y siempre busca los puntos más bajos de la Tierra.

Así, el alma debe ser primero purificada con el agua de la humildad y la abnegación si desea alcanzar el renacimiento espiritual. El proceso se completa con el Espíritu de la verdad o el bautismo del Espíritu, tal como Jesús lo prometió a Sus discípulos y también se los envió. Entonces, una persona está completamente renacida y ha entrado en la libertad del reino de Dios.

2. Cuerpo, alma y espíritu

Para poder entender todo el proceso del nuevo nacimiento o renacimiento, debemos comprender la composición del ser humano. El hombre está compuesto de cuerpo, alma y espíritu. El cuerpo material, por sí solo, está muerto. Solo el alma y el espíritu son vivientes con autoconciencia, siendo el alma substancial el cuerpo vivo del espíritu.

Estos tres cuerpos diferentes del ser humano están interrelacionados. Los tres son inicialmente muy pequeños y deben, como una semilla, empezar a crecer uno tras otro. Con la fecundación en el vientre materno, el cuerpo material comienza a crecer, alimentado por nutrientes materiales, nace y sigue creciendo hasta alcanzar el tamaño completo del ser humano.

Esto también debe ocurrir con el alma y el espíritu. Estos ya existen antes de la concepción y están encerrados en diminutas burbujas que se integran en el cuerpo. El alma se encierra en una burbuja que proviene del progenitor y llega al óvulo de la madre durante la fecundación.

En el séptimo mes, la burbuja, que ahora se encuentra en la región del estómago, se abre y el alma substancial se extiende por todo el embrión en un plazo de siete días. Entonces, permea todo el cuerpo material y adopta la misma forma que el cuerpo.

Asimismo, el alma substancial necesita alimento para poder crecer junto con el cuerpo material después del nacimiento. Así como el cuerpo obtiene alimento a través de la circulación de la sangre, el alma recibe la sustancia contenida en estos nutrientes para su propia nutrición.

El cuerpo físico no tiene conciencia de sí mismo. Cuando decimos "yo", es nuestra alma la que lo dice, ya que en el alma resurge el "yo" dado y la autoconciencia desde la materia. Pero el ser humano tiene otro "Yo", que es el espíritu humano, el cual recibe diversos nombres como: espíritu esencial, espíritu del más allá, espíritu humano, figura luminosa, semilla de vida eterna, principio vital del alma y semilla original de la vida oculta.

“Aproximadamente tres días antes del nacimiento”, dice Jesús, “se forma en la región del corazón una burbuja increíblemente fina, hecha de la sustancia más sutil y sólida del alma, y en esta burbuja se introduce un espíritu que alguna vez se volvió malo, pero que, en su esencia, es una chispa del amor divino”. (dadi 3.400617.06)

El alma y el espíritu, en su momento, cayeron de Dios durante la caída de los espíritus. El alma se convirtió en materia, y el espíritu quedó atrapado en ella. Estas almas y espíritus fueron purificados a través del desarrollo de las almas naturales y liberados de la materia, y ahora deben, como humanos en la vida terrenal, regresar libremente a Dios. Cuando un ser humano nace, su alma no es mucho más pura que su cuerpo, y su espíritu, como parte de lo puramente espiritual, está todavía muy poco desarrollado.

Como ser humano, el alma debe perfeccionar su naturaleza aún impura. El alma ciertamente posee libre albedrío y una capacidad de raciocinio instintiva en un grado algo superior al de un animal muy desarrollado, pero no se puede hablar de que posee una capacidad de comprensión libre y elevada de las cosas y sus relaciones. Eso solo lo logra el espíritu que habita en el alma.

A través de este espíritu proveniente de Dios, los seres humanos de esta Tierra poseen las más altas y divinas facultades, entre las cuales están un lenguaje exterior e interior bien articulado, la capacidad de escribir y calcular, y el don de percibir la palabra revelada de la boca de Dios, primero en su sentido literal o figurado externo, luego en su verdadero sentido espiritual, y finalmente en su sentido más profundo de vida celestial.

A través de este espíritu, el alma puede distinguir lo verdadero de lo falso y lo bueno de lo malo, y es capaz de pensar libremente en todas las direcciones posibles y desear con total libertad.

Equipada de esta manera, el alma está en condiciones de decidirse libremente por lo verdadero y lo bueno, según el orden divino, fácilmente reconocible, y vivir de acuerdo con ello.

“Pero el alma", dice Jesús, “estando totalmente en la carne, no ve ni reconoce nada al principio, excepto lo que le es presentado a través de los sentidos del cuerpo, y no puede reconocer algo más en sí misma, ya que está tan oscurecida por la materia carnal que la rodea, que no sabe siquiera que existe por sí misma, aparte del cuerpo. Durante mucho tiempo, el alma se siente completamente identificada con la carne, y se necesita mucho para hacer que una alma, mientras está en la carne, comience a percibirse como algo independiente, lo cual es extremadamente necesario; ya que, sin esto, el espíritu en ella no podría crecer, y nunca podría ser despertado en su interior.

Solo cuando el espíritu comienza a despertar en el alma, ésta gradualmente se ilumina,” (GEJ 04.120.17-18) al irse asemejando cada vez más al espíritu que reside en su interior.

Así como el cuerpo y el alma crecieron gracias a un alimento correspondiente, el espíritu también necesita un alimento adecuado para crecer. Y con el crecimiento del espíritu, comienza el proceso de renacimiento espiritual.

Mientras que el cuerpo y el alma crecieron de manera natural, sin la intervención humana, el alma debe asegurarse de que su espíritu comience a crecer. Guiada por el espíritu, el alma debe esforzarse por espiritualizarse, y este es el alimento del espíritu.

El espíritu recibe su alimento del pensamiento de la sustancial alma. El alma adquiere la capacidad de pensar gracias a las sustancias más finas que circulan en sus órganos, como la sangre en el cuerpo. A medida que el alma recibe impresiones del mundo exterior a través de los cinco sentidos después del nacimiento, comienza a pensar cada vez más. La calidad de este pensamiento determinará si el espíritu recibe un buen o mal alimento. Si el pensamiento del alma se centra en lo bueno y lo divino, unido a la acción, entonces el espíritu es nutrido, comienza a crecer y rompe su burbuja.

El alma recibe del espíritu la capacidad de reconocer la verdad de la falsedad y el bien del mal, así como la voluntad de actuar de acuerdo con lo que ha reconocido. Si los pensamientos del alma se centran solo en cosas externas, sensuales y mundanas, debido a su apego a ellas, esto constituye un mal alimento para el espíritu, que no puede crecer con ello.

“Mirad,”, dice Jesús, “todo lo mundano es malo, porque vuelve a dirigir al espíritu hacia el mundo, del cual Yo lo rescaté de la oscura prisión de la muerte material, y lo coloqué en el corazón del alma, para que allí pudiera volverse vivo y purificado de todo lo sensual, natural y material mundano, y finalmente capaz de recibir la vida de Mí.

Si se le da un mal alimento, entonces el espíritu se vuelve nuevamente mundano, sensual, y finalmente material, y por lo tanto muerto, como antes del nacimiento; lo mismo le sucede al alma y al cuerpo, ya que el alma también se convierte en algo completamente físico”. (dadi 3.400617.10-11)

Si el alimento espiritual es bueno, el espíritu comienza a crecer y la pureza del alma aumenta. ¿Qué es entonces ese buen alimento espiritual que el espíritu necesita para crecer? Es la Palabra de Dios, la fe, el amor y la firme confianza en Dios. Con este alimento, el espíritu comienza a crecer, sale de su burbuja y penetra en el alma. El espíritu crece de la misma manera que un niño se desarrolla. (GEJ 07.66.13)

3. Los tres grados de la perfección interior de la vida

Nadie renace de una vez, sino que lo hace gradualmente (Acla 21.18) y debe atravesar tres etapas.

El hombre ahora reconoce qué debilidades, hábitos, deseos y pasiones malignas aún lo mantienen cautivo. Luego debe tomar una firme determinación y negarse a sí mismo en esas debilidades en particular. (IJJ 299.10-11) Esto no le resulta fácil, ya que el hombre es constantemente tentado por los espíritus impuros de la naturaleza, que ascienden de su carne y, por lo tanto, de la comida que consume, hacia el alma, contaminándola. (7.GEJ 155,2)

“El deseo de pecar”, dice Jesús, “siempre encuentra un gran apoyo en el hombre, especialmente en los impulsos y pasiones de su carne; pero para el deseo de hacer el bien, no encuentra ningún apoyo en su carne, sino solo en la fe en el verdadero Dios, especialmente en el amor hacia Él, y también en la esperanza de que las promesas hechas por Dios se cumplirán plenamente”. (GEJ 07.155.5)

“Quien, mediante la fe firme y viva, el amor a Dios y al prójimo, y la esperanza inquebrantable, puede combatir todas las malas pasiones de su carne y, por lo tanto, se convierte en el completo dueño de sí mismo,” (GEJ 7.155.6) “el Espíritu de Dios ya penetra su alma en la medida en que esta progresa en la observancia de los mandamientos de Dios, en la fe en el único Dios, y en el amor a Él y al prójimo,” (GEJ 7.55.10) “y al volverse plenamente dueño de sí mismo, se encuentra ya en el primer grado de la verdadera perfección interior de la vida, aunque todavía se verá tentado en muchas ocasiones a cometer algún pecado leve”. (GEJ 7.155.6)

“Si ahora el hombre, con todos sus sentidos, logra hacer un pacto firme para que su alma pueda apartarse de todas las tentaciones terrenales y dirigirse exclusivamente a lo puramente espiritual, esto es ya una señal segura y luminosa de que el espíritu interior de Dios ha penetrado completamente en su alma, y el hombre se encuentra en el segundo grado de la verdadera perfección interior de la vida”.

4. El nacimiento unigénito (Eingeburt)

El verdadero renacimiento del espíritu (renacimiento espiritual del más alto grado), y con ello la completa unión entre el alma y el Espíritu de Dios, no pudo ser alcanzada por las personas antes de Jesús, ni tampoco hoy en día por aquellos que no creen en Dios hecho hombre, ya que solo desde Jesús, y a través de Él, se puede lograr el nacimiento unigénito (nacimiento interior) del espíritu puro de amor.

“Este grado de la más alta perfección de la vida”, dice Jesús, “nadie lo había podido alcanzar antes de Mi encarnación; y por eso he venido a esta Tierra, para que, a través del renacimiento de vuestro espíritu en vuestro ser, pueda haceros Mis verdaderos hijos”. (GEJ 4.218.1)

El ser humano terrenal se asemeja a un recipiente con muchos agujeros. Estos agujeros representan las debilidades terrenales. El agua de vida no puede mantenerse en un recipiente así. Si una persona se esfuerza en cerrar los agujeros mediante mucha auto-negación, entonces el agua de la vida puede permanecer, pero si un agujero no está bien sellado o si un tapón se corrompe, pronto se dará cuenta de que el agua de la vida se ha filtrado nuevamente, y ha vuelto a ser la misma persona de antes.

“El alma debe ciertamente hacer un cambio por completo”, dice Jesús, “antes de que pueda alcanzarse el renacimiento del espíritu en el alma; pero el estado del alma que ha sido simplemente tapado con parches o remendado no es duradero, ya que por la influencia del mundo y sus ventajas temporales, un alma meramente remendada puede, fácilmente, en la próxima oportunidad tentadora, caer de nuevo en sus viejas costumbres incorrectas.

Para evitar esto en la medida de lo posible, he establecido un nuevo camino: Mi Espíritu, que ahora coloco como una chispa de Mi amor paternal en el corazón de cada alma, debe ser alimentado por vuestro amor hacia Mí, y a través de esto, vuestro amor activo hacia el prójimo. Al crecer, ese espíritu en vuestra alma alcanzará la talla y la fuerza adecuadas para unirse completamente con el alma mejorada y volverse una con ella. Este acto se llamará, y será conocido como, el renacimiento del espíritu.

Sin embargo, esta chispa de Mi amor se coloca en el corazón de un alma humana solo cuando una persona ha escuchado Mi Palabra y la ha aceptado en su interior con fe y con todo amor por la verdad.

Mientras esto no sea el caso, ningún ser humano, por muy perfecta que sea su alma, puede alcanzar el renacimiento del espíritu. Porque sin Mi palabra, que ahora les hablo, la chispa de Mi amor no entra en el corazón de su alma, y donde no está, tampoco puede crecer ni prosperar en un alma y, por lo tanto, no puede renacer en ella (GEJ 4.220.7-8+10).

La fe en Jesús y el cumplimiento de Su Palabra es, por tanto, el buen alimento espiritual necesario para que se forme una nueva burbuja espiritual y se produzca la generación del nuevo destello de amor. Mientras el espíritu del hombre se encuentra encerrado en una burbuja sustancial y se coloca en el corazón del alma, el destello de amor se encierra en una burbuja espiritual y se coloca en el corazón del espíritu.

“Sin embargo, los niños”, dice Jesús, “cuando son marcados y bautizados en Mi palabra y en Mi nombre, recibirán la chispa del amor de Mi corazón en el corazón de su alma; pero esta, sin embargo, no crecerá en una educación incorrecta, aunque sí en una educación conforme a la orden que ahora se les muestra de manera clara, según la cual, ante todo, se debe formar el interior, y a partir de este, el entendimiento correspondiente. Pero el interior se forma a través del verdadero amor, la mansedumbre y la paciencia”. (GEJ 4.220.11)

“Y así como antes ocurrió en la concepción del alma y de ahí en la del espíritu, así también sucede con esta nueva concepción del santuario. Cuando esté completamente maduro, entonces este sagrado amor romperá las lajas sueltas del recipiente y fluirá como la sangre del cuerpo o como las sustancias más sutiles del alma o como el amor del espíritu en todos los órganos del espíritu, estado que se llama la nueva generación”. (dadi 3.400617.12)

La chispa de amor ha salido de su burbuja y, si el amor y la humildad de esta persona continúan creciendo, el espíritu del amor seguirá creciendo, fluirá a través de toda la persona y echará raíces en todas sus partes. Como resultado, el ser humano se convertirá en una nueva criatura y no verá, sentirá ni gustará la muerte. El nacimiento del espíritu del amor en el espíritu del ser humano y en el alma se llama nueva creación o renacimiento del espíritu.

5. El bautismo del espíritu

“Antes de que Yo ascienda (al Cielo)”, dice Jesús, “nadie podrá estar en la capacidad de alcanzar el completo renacimiento del espíritu en su alma, pero después de Mi ascensión, cada uno que crea en Mí y viva según Mi enseñanza lo podrá hacer”. (GEJ 6.158.13)

“Porque Yo mismo debo ser primero completamente en Mí como Dios, como el Padre de la eternidad, para que luego pueda enviaros y daros Mi Espíritu. Cuando venga, Él os guiará a toda la Verdad que ahora aún no entendéis, y entonces haréis incluso mayores cosas que las que Yo mismo hago ahora”. (GEJ 7.129,10)

Con el renacimiento del espíritu no se produce al mismo tiempo el bautismo del espíritu o del fuego, que es el bautismo con el poder de lo alto y el bautismo con el espíritu de la Verdad, que guiará a toda verdad, así como un niño no es bautizado de inmediato después de su nacimiento, sino al menos algunos días después. Así también se les dijo a los apóstoles y discípulos que después de la ascensión de Jesús, debían permanecer un tiempo en la ciudad hasta que el poder de lo alto viniera sobre ellos.

“Cada ser humano debe tener en cuenta este estado”, dice Jesús, “y no aventurarse hasta que haya recibido el bautismo del espíritu. Porque sin este, el espíritu renacido es como un niño débil, que es completamente puro en todos los aspectos, como un ángel, pero carece de la fuerza activa y de la libre comprensión que se requiere”.

Cuando el poder de lo alto ha venido sobre él, entonces es completamente una nueva criatura del espíritu del amor y de toda la fuerza que emana de él, y solo entonces puede obrar en la plena potencia del amor y la misericordia divinos.

Porque solo a través de tal bautismo del Espíritu Santo desde lo alto el ser humano es liberado de todas las ataduras de la muerte y se convierte en uno con Cristo, pudiendo decir: “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí.” (Acla 30.8-10)

Cuando el espíritu del ser humano y el nuevo espíritu del amor de Dios han crecido, el espíritu y el espíritu del amor ya han pasado a la alma, pero aún no están completamente unidos. Este estado es el renacimiento del espíritu, pero no la plenitud. Solo se produce la unión total del espíritu humano y el espíritu del amor con el alma cuando el alma y el espíritu se han liberado de todas las ataduras con el mundo.

“El ser humano perfeccionado sabe”, dice Jesús, “que ahora puede actuar como un poderoso señor de toda la naturaleza sin pecado, haciendo lo que quiera, pero aún así mantiene su fuerza de voluntad y poder de manera humilde y suave, y en cada una de sus acciones, motivado por el amor más puro hacia Dios, no hace nada hasta que es directamente ordenado por Dios a hacerlo. Esto, en sí, es una tarea bastante exigente para el señor perfeccionado de la naturaleza, porque en su plena sabiduría siempre reconoce que solo puede actuar correctamente de acuerdo con la voluntad de Dios que habita en él.” (GEJ 7.155.12)

Cuando un ser humano perfeccionado profundiza aún más, también se da cuenta de que entre la voluntad de Dios que habita en él, según la cual nunca puede cometer un pecado, y la voluntad particular de Dios, que en una situación específica desea algo diferente por razones más profundas, existe una gran diferencia. Así, al someter completamente su voluntad divina general a la voluntad particular de Dios, y solo entonces actuar por su propia fuerza cuando es llamado directamente por Dios a hacerlo, ha alcanzado la más íntima y suprema perfección de vida, que es la perfección de vida en el tercer grado.

El hombre ha alcanzado el pleno renacimiento del espíritu a través del Espíritu de la Misericordia (GEJ 7.20,7) y ha sido bautizado con fuego. Ahora se encuentra en el estado de plena filiación divina, que corresponde al cielo del Amor, ve el cielo abierto y puede interactuar con todo el mundo espiritual de la manera más luminosa y vívida. (GEJ 8.136.13) Allí, el nuevo espíritu del amor de Dios está completamente iluminado por los rayos del Sol de gracia y obtiene acceso a la divina Fuerza y Verdad.

Jesús dice: “El bautismo de los cielos es la plena transición del espíritu y del alma junto con todos sus deseos hacia el vivo espíritu del amor hacia Dios y el amor en Dios mismo.” (GEJ 1.2.14)

“Quien lo obtiene, es también completamente uno con Dios y posee, como Dios, el más alto poder y autoridad sobre todo en el cielo y en la tierra, y nadie puede quitárselo eternamente, porque es plenamente uno con Dios.” (GEJ 7.155.14)

6. ¿Qué tan lejos he llegado en el renacimiento espiritual?

Si alguien ha alcanzado el renacimiento en el espíritu, esto no ha sucedido por su mérito, sino solo por el Amor, la Gracia y la Misericordia de Jesús.

Pero, ¿ya he renacido? se preguntará alguno. Muchos cristianos serios dicen de sí mismos que han renacido, pero no son conscientes de lo que implica ser espiritualmente bautizados y plenamente renacidos. Puede que estén renacidos solo en la fe, pero no también en el amor y la humildad, que son los únicos que constituyen el verdadero y pleno renacimiento en el espíritu.

“Quien quiera probarse a sí mismo”, dice Jesús, “si está completamente perfeccionado en la humildad, que pregunte a su corazón si aún puede sentirse ofendido por algo y si puede perdonar de todo corazón a sus mayores ofensores y perseguidores y hacer el bien a quienes le han hecho daño, si no siente anhelo por alguna gloria terrenal de vez en cuando, si le agrada sentirse como el más pequeño entre los pequeños, para poder servir a todos en todo!

Quien sea capaz de hacer todo esto sin tristeza ni melancolía, ya es un ciudadano de los más altos cielos de Dios aquí y lo será por toda la eternidad; porque a través de tal justa humildad no solo el alma se hace completamente uno con su espíritu, sino también en gran medida el cuerpo.” (GEJ 4.83.8)

Por lo tanto, quien esté completamente perfeccionado en la humildad también lo está en el amor y ha alcanzado la plena regeneración en el espíritu. Pero, ¿ha alcanzado ya alguien el renacimiento del espíritu? - “Yo pienso”, dice Jesús, “que sobre esto ya puede enseñaros de manera muy fiel vuestra aún muy débil y en algunos aspectos sensual naturaleza.” (dadi 3.480903.25)

Si nos examinamos, puede que descubramos que todavía tenemos una o otra falta en nosotros. Sin embargo, el Padre celestial nos llama: “Sed perfectos en todas las cosas y poderosos en el amor vivo, así también Yo estaré continuamente con Mi mano bendecidora entre ustedes y los atraeré, enseñaré y prepararé en todas las perfecciones. ¡Amén!” (GobD 2.7.12)

Bibliografía

GEJ El gran Evangelio de Juan, Jakob Lorber, 10 volúmenes, 1981

Dadi Dádivas del cielo, Jakob Lorber, 3 volúmenes, 1935, 1993

GobD El Gobierno de Dios, Jakob Lorber, 3 volúmenes, 1981

Acla Aclaraciones de las Escrituras, Jakob Lorber, 1985

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Fuente: El renacimiento espiritual

Conferencia de Gerd Kujoth en la reunión de otoño de UNIVERSUS el 12.10.2024

La conferencia de otoño de UNIVERSUS, celebrada el 12 de octubre de 2024 en Ebikon, tuvo como título:

«En el camino hacia el renacimiento espiritual»

Nos propusimos un objetivo muy ambicioso. Se trataba de encontrar el camino de regreso al cielo más elevado, del que partimos en nuestra caída. Este camino nos lo ha mostrado y hecho accesible el Padre a través de Jesucristo.

Gerd Kujoth, un conocedor profundo, especialmente de la obra de Lorber, nos explicó este camino de manera impactante en su ponencia. Queremos compartir su conferencia con este boletín más allá de los participantes, haciéndola accesible a todas las personas interesadas. ¡Se anima a compartirla con otros hermanos que buscan a Dios!

No se grabaron las conversaciones muy enriquecedoras que tuvieron lugar en la conferencia. Los participantes describieron cómo aplican el contenido de la ponencia en su vida cotidiana. Quedó claro que todos nosotros –cada uno por su cuenta– nos encontramos en diferentes entornos, tenemos distintas fortalezas y debilidades, y nos percibimos espiritualmente en diferentes niveles de madurez. Aunque la teoría del renacimiento espiritual nos es aplicable a todos, su implementación varía individualmente. Por lo tanto, hay 8 mil millones de caminos diferentes y no solo uno correcto. Algunos de estos caminos ya van en la dirección correcta en esta vida, unos pocos incluso hacia el renacimiento espiritual. Otros están en senderos equivocados.

Sin embargo, nuestro Padre celestial quiere recuperarnos a todos, incluidos aquellos que aún hoy están en caminos equivocados o distantes. Jesús también los ha redimido, pero para que la redención sea efectiva, todos debemos decir sí al regreso y entregarnos a Dios, aunque eso implique, después de nuestra muerte, pasar miles de años en el más allá hasta alcanzar esta conciencia. El hecho de estar redimidos no es suficiente. También debemos querer regresar a la casa del Padre (Lucas 15:11-32).

Sin embargo, nunca podrá ir tan rápido como en la vida terrenal actual. Por eso, aprovechemos la oportunidad. Que el Padre en Jesús nos bendiga y nos guíe para ello.

Finalmente, agradecemos a todos los que participaron por su contribución para hacer de esta conferencia una experiencia muy especial. Jesús estuvo entre nosotros, nos bendijo y guió. A ÉL le dedicamos nuestro amor y agradecimiento más sincero.

El equipo de UNIVERSUS

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