Jakob Lorber Perú

Dice el Señor: 6. «Cuando el grano de trigo es sembrado en la tierra, empieza su proceso de putrefacción, y de este proceso surge una nueva planta que devolverá el grano podrido en cantidad centuplicada. Lo mismo sucede con cada Palabra procedente de la boca de Dios. 7. El corazón es la tierra de cultivo, el amor es el abono, y el Amor de Dios es la lluvia fructífera; la emergente luz de la Gracia es la calurosa luz solar. Recién todos estos cuatro elementos hacen que se pudra el grano. Este estado de putrefacción es similar a la noche o al invierno infructuoso. En este estado el hombre no sabe nada y no entiende nada, ni ve nada, y el sentimiento de aniquilación es su acompañante; pero cuando llega la primavera o la mañana, entonces, tras el proceso de la putrefacción, empiezan a extenderse raíces dentro de la tierra de cultivo. Y allí, en donde estas raíces se unen en el amor y forman un haz, se levanta un tallo nuevo lleno de vida y se construye en forma intrépida un

  "Y Simón estaba más feliz que nadie en el mundo pues una mirada amorosa Mía valía para él  más que todos los bienes del mundo" Gran Evangelio de Juan, tomo 2, capítulos 187 - 188 (Capítulo 187) 8. «Con nuestro Señor y Maestro ocurre algo muy extraño», dijeron entre sí los tres discípulos que estaban en el barco. «De tanto en tanto habla como el Señor único del Cielo y de la Tierra y actúa según ello. Pero otras veces es totalmente un ser humano y en nada hace notar su Divinidad. Cierto es que todo lo que dice y hace es inconcebiblemente sabio; pero que pese su Poder y Sabiduría divina, vaya a dejarse maltratar dentro de poco hasta la muerte por los fariseos de Jerusalén, es algo que no se puede calificar de sabio. ¿Qué ganará finalmente con eso la humanidad? Se confundirá y dirá: “¡Mirad la suerte del Poderoso, víctima de otros más poderosos! Él que resucita a los muertos y mueve montañas, ¿no debería poder arrojar del Templo a los desvergonzados con un

 Tomás de Kempis: Imitación de Cristo (1418), Libro primero, capítulo 20. §1.20. Del amor a la soledad y al silencio §1.20. Von der Liebe zur Einsamkeit und zum Schweigen. 1. Busca tiempo a propósito para estar contigo y piensa a menudo en las beneficios de Dios. Deja las cosas curiosas: lee tales materias, que te den más compunción que ocupación. Si te apartares de conversaciones superfluas y de andar ocioso y de oír noticias y murmuraciones, hallarás tiempo suficiente y a propósito para entregarte a santas meditaciones. Los mayores Santos evitaban cuanto podían la compañía de los hombres, y elegían el vivir para Dios en su retiro. 1. Suche eine schickliche Zeit, dir selbst zu leben und denke oft über die Wohltaten Gottes nach. Enthalte dich von Dingen, welche nur die Neugierde reizen. Lies solche Wahrheiten, welche mehr eine Reue in dem Gemüte erregen, als den Verstand nur unnütz beschäftigen. Wenn du dich von überflüssigem Reden enthaltest, wenn du nicht müßig um

Dice Juan el evangelista: «Me parece, pues, que el Señor quiere que cada hombre tuviera primero que encontrarse a sí mismo por completo antes de que Él ponga finalmente sobre él Su mano, que completa toda vida, y se instale con Su luz en el corazón humano».     Gran Evangelio de Juan, tomo 2, capítulo 188, vers. 15. «Cierto que Alá no cambia lo que una gente tiene hasta que ellos no han cambiado lo que hay en sí mismos».      Corán (13:11). «Dios ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos».      Bhagavad-gītā, capítulo 18-47. «Ayúdate que Yo te ayudaré».      Proverbio popular. «Pon tus manos en las ruedas y espolea a tu yunta con el látigo, pero no ores a los dioses hasta que hayas hecho algo por ti mismo; de lo contrario, los invocarás en vano».      Esopo (600 a.C.), "El conductor de bueyes y Hércules" A ver si hemos entendido bien... Si tú mismo no empiezas a ayudarte, el Señor no te va a ayudar sin tu deseo. Si tú mismo no empiezas a edificar tu vida, el Señor no meterá

Y después de este discurso de confesión de Adán, Seth se levantó y quiso comenzar a hablar; pero Asmahael le hizo una seña de que se callara, y añadió: “Seth, ¿acaso no sabes que el verdadero Amor es mudo y que la Sabiduría habla únicamente cuando a ella se le solicita que hable palabras buenas y útiles al servicio de los demás? Si tienes Amor, calla con la boca y habla sólo en tu corazón; y si tienes Sabiduría, entonces deja primero que alguien te desee y si esto sucede, ¡entonces habla pocas palabras buenas y útiles para la persona que lo desee, pero háblalas desde el corazón y no desde la mente! Pero es incomparablemente mejor estar callado y tapar los oídos y cerrar los ojos que seguir boqueando y burbujeando como una cascada y poner los oídos en cada esquina y dejar que los ojos salten como locos similar a la de una golondrina. ¿Acaso no es vuestra regla de sabiduría: ¡Tres cosas de la boca, siete para el oído y diez para el ojo!?; entonces, ¿de qué sirven los discursos superfluos