GEJ 07.119.12-18 El camino del alma: reconocimiento, arrepentimiento y purificación espiritual

Por favor, Gemini, ¿dime de qué trata el siguiente texto?

»Sí, amigo mío, ahora has visto con tus propios ojos una pequeña prueba de lo difícil que es mejorar, en el más allá, un alma completamente corrompida hasta el punto de que adquiera una mínima comprensión y reconocimiento de que es tan malvada y que, como tal, nunca podrá alcanzar un estado libre y bienaventurado.

Cuando un alma empieza a darse cuenta de esto, se vuelve enemiga de su antigua maldad, comienza a despreciarla y aborrecerla y busca mejorar en sí misma. Si de vez en cuando cae de nuevo en un antiguo pecado, no permanece en él, sino que se arrepiente y no tiene deseos de volver a cometerlo. Así, poco a poco, sus malas pasiones se reducen y se enfrían, y el alma se vuelve cada vez más luminosa y clara.

Y como para tal mejora de un alma malvada primero cuidan los espíritus de paz blancos que has visto, entonces un alma así mejorada primero va a estos espíritus y se ejercita en la paciencia, el buen orden y la tranquilidad.

Si pronto se vuelve completamente firme en esto, puede entonces pasar a un estado aún mejor, que no debe parecerle una recompensa por su mejora, sino una consecuencia natural de su orden interior. Porque si un alma que ha mejorado de esta manera de manera inadvertida se da cuenta de que su mejor estado le ha sido dado por mí como recompensa por su esfuerzo, lo que en verdad es así, pronto despertaría la antigua egoísmo en ella. Así, se esforzaría aún más por ser mejor y más luminosa, pero solo para recibir una mejor recompensa, no para volverse más pura y mejor por el bien del bien mismo.

Por estas razones comprensibles, la verdadera mejora de un alma degenerada en el más allá procede muy lentamente. Porque si un alma ha de ser mantenida en la existencia, mi omnipotencia solo puede actuar sobre ella en la medida en que se encuentre en estados de su vida que le parezcan una consecuencia necesaria de sus malas acciones. Y solo así es posible mejorar verdaderamente un alma en y desde sí misma. Si es antes o después, al final da igual ante mí y en comparación con la eternidad, donde todos los tiempos pasados y futuros se equilibran completamente, y donde también da igual ante mí si una persona vivió en la Tierra miles de años antes o después; porque en la eternidad el primer hombre de esta Tierra no tendrá ninguna ventaja sobre el último que nació en este mundo.

Pero para el alma misma es indescriptiblemente mejor que su perfección ocurra lo antes posible, porque en primer lugar tendrá menos que sufrir, y en segundo lugar, porque un alma diligente necesariamente tendrá muchas ventajas sobre una perezosa y cojeante, al igual que en la Tierra un viajero que comienza su viaje con todo entusiasmo muchos días antes que otra persona perezosa y vacilante que tarda mucho en decidirse a emprender tal viaje. Mientras el diligente disfruta desde hace tiempo de las grandes ventajas de su celo y esfuerzo en plenitud, el perezoso apenas ha intentado dar el primer paso en el largo camino y todavía sigue mirando a su alrededor y considerando si debería dar el segundo paso o quizás quedarse en casa más tiempo. Sí, cuando un espíritu de empresa tan perezoso debe languidecer y sufrir en gran pobreza durante mucho tiempo, mientras su vecino diligente se ha adelantado y se ha hecho con grandes bienes, ciertamente el perezoso no tiene ninguna ventaja envidiable sobre el diligente, sino todo lo contrario; porque quien una vez se adelanta, se queda adelante para siempre y nunca será alcanzado por los rezagados.

Ante mí mismo, eso ciertamente da igual – porque yo soy y seguiré siendo el que he sido eternamente –; pero entre los grados de felicidad de los espíritus habrá diferencias enormemente grandes. – ¿Entiendes esto, amigo mío?«

(Fuente: GEJ 07.119.12-18)

Respuesta de Gemini:

Plantea algunas preguntas profundas sobre la naturaleza del alma, la intervención divina y el concepto de bien y mal.

Resumen de los temas centrales

• Salvación del alma: El texto trata principalmente del proceso de purificación espiritual y mejora de un alma que se ha desviado del camino virtuoso. Este proceso se describe como largo y desafiante.
• Guía divina: Un ser superior (aquí denominado "Yo") está involucrado en este proceso, pero interviene de manera indirecta, dejando espacio al alma para tomar sus propias decisiones y experiencias.
• Tiempo y eternidad: La pasaje aborda la relación entre el tiempo y la eternidad. Mientras que el tiempo para los humanos es lineal, en la eternidad es simultáneo.
• Recompensa y castigo: Se sugiere un sistema de recompensas y consecuencias, aunque el enfoque está en el desarrollo interior y no en las recompensas externas.
• Libre albedrío: A pesar de la guía divina, se enfatiza el libre albedrío, que permite a las almas elegir su propio camino espiritual.

Posibles interpretaciones

1. Alegoría: El texto podría ser una alegoría que utiliza conceptos espirituales para representar temas mundanos como el crecimiento personal, el desarrollo moral o la lucha entre el bien y el mal.
2. Experiencia mística: Podría ser una descripción de una experiencia mística o revelación que ofrece visiones sobre la naturaleza de la realidad y el alma humana.
3. Filosofía moral: El texto podría presentar una filosofía moral que fundamenta un sistema ético basado en la mejora espiritual.

Reflexión más profunda

Para comprender mejor el pasaje, podríamos plantear las siguientes preguntas:

• La naturaleza del mal: ¿Qué dice el texto sobre el origen y la naturaleza del mal?
• Libre albedrío e intervención divina: ¿Cómo se concilia el libre albedrío con la intervención divina?
• Sufrimiento y desarrollo espiritual: ¿Qué papel juega el sufrimiento en el desarrollo espiritual?
• Comparación con otros textos: ¿Cómo se compara este texto con otros textos religiosos o filosóficos sobre temas similares?

Pregunta a Gemini

¿Existen paralelismos con conceptos psicológicos modernos como el desarrollo de la personalidad o la terapia?

Respuesta de Gemini:

Absolutamente, hay notables paralelismos entre los procesos de desarrollo espiritual descritos en el texto y los conceptos psicológicos modernos.

Aquí algunas posibles conexiones:

• Desarrollo de la personalidad:

  • Autorreflexión y cambio: Tanto la madurez del alma descrita en el texto como los conceptos modernos de desarrollo de la personalidad enfatizan la importancia de la autorreflexión, el autoconocimiento y la disposición al cambio.
  • Superación de patrones: Ambos conceptos tratan la superación de patrones negativos y el desarrollo de comportamientos más saludables.
  • Caminos de desarrollo individual: Tanto el desarrollo espiritual como el psicológico se entienden como un proceso individual influenciado por diversos factores.

  • Psicoterapia:

    • Superación del sufrimiento: Tanto en la terapia como en el texto, la experiencia del sufrimiento y la capacidad de afrontarlo juegan un papel central.
    • Trabajo relacional: La interacción con otros (por ejemplo, los "espíritus de paz blancos") recuerda a las relaciones terapéuticas, donde el intercambio con un terapeuta es crucial.
    • Acción dirigida a objetivos: Ambos conceptos buscan provocar un cambio a través de acciones dirigidas.

  Paralelismos concretos:

  • El papel de las experiencias: Tanto en la psicología como en la espiritualidad se destaca que las experiencias, tanto positivas como negativas, contribuyen significativamente al desarrollo de la personalidad.
  • La importancia de las relaciones: Las relaciones con otras personas juegan un papel importante en ambos campos para el desarrollo personal.
  • El proceso de cambio: Ambos conceptos describen el cambio como un proceso a menudo largo que puede incluir retrocesos.
  • La búsqueda de sentido: Tanto en la psicología como en la espiritualidad, a menudo se trata de la búsqueda de sentido y significado en la vida.

  Diferencias:

  • Cosmovisión: Mientras que la psicología generalmente se basa en datos empíricos y métodos científicos, los conceptos espirituales a menudo se basan en la fe y la experiencia.
  • Objetivos: Mientras que la psicología se centra principalmente en promover el bienestar psicológico, la espiritualidad a menudo se trata de un desarrollo más amplio que también incluye aspectos espirituales.

  Conclusión:

  Aunque ambos campos difieren en sus supuestos fundamentales, hay numerosas superposiciones entre el desarrollo espiritual y los conceptos psicológicos modernos. Ambos campos destacan la importancia de la autorreflexión, el cambio y el desarrollo de una personalidad saludable.