Jakob Lorber Perú

El Origen Humano y la Elevación Espiritual en la Enseñanza Divina El capítulo 221 del tomo 7 del Gran Evangelio de Juan (GEJ 7.221) presenta varios puntos importantes y dignos de resaltar. A continuación, se detallan los más destacados: 1. Pregunta sobre el origen del ser humano: Durante la conversación, se plantea la duda sobre si en el inicio de la humanidad existió un solo par de humanos o varios en diferentes lugares de la Tierra. 2. Referencia a las escrituras de Moisés: Se menciona que para entender la creación del ser humano, se debe consultar las escrituras de Moisés, específicamente en el Génesis y otros dos libros que actualmente son considerados apócrifos. 3. Adán y Eva como los primeros humanos: Se reafirma que, según la tradición religiosa, solo un par de humanos, Adán y Eva, fueron colocados en la Tierra por Dios, y de ellos comenzó la educación espiritual desde el cielo. 4. Existencia de seres humanos antes de Adán: Se acepta la existencia de seres simil

Julio César fue un influyente líder militar y político romano que desempeñó un papel crucial en la transformación de la República Romana en el Imperio Romano. Nacido en el 100 a.C., destacó por sus habilidades estratégicas y políticas, consolidando su poder a través de alianzas y reformas. Fue dictador de Roma en varias ocasiones, introduciendo reformas sociales y políticas significativas, como la reforma del calendario juliano que lleva su nombre. Su asesinato en el 44 a.C. marcó el fin de la República y desencadenó un período de guerra civil. Julio César es recordado como uno de los líderes más carismáticos y controvertidos de la historia romana, cuya influencia perduró mucho tiempo después de su muerte. En este relato, Julio César, después de su muerte, revela su experiencia en el más allá a un consejero romano con visión espiritual. Describe haber enfrentado un castigo por haber llevado una vida egoísta buscando solo la gloria en vida, llevándolo a una pobreza espiritual in

¿Cuándo un pecador entra en el infierno? Una pregunta frecuente es cuándo un pecador entra en el infierno y cuándo no. Aunque la Biblia ofrece ejemplos de pecadores que han ido al infierno y otros que se han salvado, la verdadera cuestión es comprender la naturaleza del infierno y el cielo como estados del ser. La esencia del infierno y el cielo El infierno y el cielo no son lugares físicos sino estados de existencia que un ser libre puede alcanzar a través de sus acciones y amor. El infierno se caracteriza por el deseo de poder, el amor propio y el egoísmo, mientras que el cielo se define por la humildad, el amor a Dios y al prójimo. Cómo distinguir entre infierno y cielo Es fácil distinguir entre el infierno y el cielo. Si uno siente que todo le pertenece y desea tenerlo todo, entonces el infierno domina. Si uno siente que nada es suyo y todo pertenece a Dios y a los demás, entonces el cielo es el polo positivo. Ejemplo de amor egoísta Cuando alguien siente celos inte

Un hombre lujurioso desea incesantemente satisfacer sus deseos carnales con las mujeres más hermosas, sin considerar el propósito divino del acto sexual. Si no fuera por las leyes de decencia pública, no habría límites para su desenfreno, incluso en lugares públicos. Con suficientes recursos, viajaría por todo el mundo buscando nuevas y exóticas experiencias sexuales. Cuando su cuerpo ya no puede satisfacer sus deseos, recurre a métodos artificiales y eventualmente a la explotación de jóvenes. La obsesión por la carne lo convierte en un egoísta extremo, matando todo sentido espiritual y amor por los demás. Este tipo de persona se convierte en un ateo, adorando únicamente la naturaleza material mientras le proporciona placer. Al no poder satisfacer sus deseos, su frustración se convierte en ira y violencia, perdiendo todo rastro de humanidad. La sociedad está llena de tales individuos, cuyas lujurias se manifiestan incluso en sus pensamientos, afectando negativa

Un rico especulador busca acumular todas las riquezas posibles, deseando incluso el poder sobre toda la Tierra, si fuera posible. Este deseo insaciable de riqueza y poder es un reflejo de la naturaleza fundamental del infierno. El especulador desea deshacerse de la competencia, incluso fantaseando con la aniquilación de poblaciones enteras para heredar sus riquezas. Este deseo extremo, contenido solo por las limitaciones materiales, ejemplifica la codicia desmedida que caracteriza el infierno. Un oficial militar de bajo rango sueña principalmente con ascender rápidamente en su carrera, buscando poder absoluto. El oficial ambicioso no busca servir a su país, sino escalar rangos y dominar a otros, mostrando un deseo insaciable de poder. Las restricciones materiales y naturales limitan su capacidad de realizar sus ambiciones, pero su deseo de dominación sigue presente. Cuando estas limitaciones se eliminan, el espíritu absoluto del oficial revela la naturaleza del infierno fundam

Resumen del Capítulo 111 del tomo 2 de la obra El sol espiritual recibido por Jakob Lorber Para entender el principal fundamento del infierno, es necesario observar cómo las percepciones del ojo humano se reciben y, a partir de ahí, deducir espiritualmente. Las condiciones de vida y sus manifestaciones son constantes bajo un Señor eterno e inmutable. El espíritu vive de manera idéntica al cuerpo. El principio de vida no reside en el cuerpo, sino en el espíritu. El cuerpo es mortal y pasivo, mientras que el espíritu es inmortal y activo. El espíritu utiliza el cuerpo como una herramienta, similar a cómo un artesano usa sus herramientas para crear. El espíritu vive según sus propios principios y condiciones de vida, sin que el cuerpo pueda alterarlas. Para comprender el infierno, hay que observar las mismas condiciones en la vida corporal y luego en la espiritual absoluta. El infierno en la Tierra es una réplica de su estado

Resumen del Capítulo 110 del tomo 2 de la obra El sol espiritual recibido por Jakob Lorber En este capítulo se discute cómo cada persona, según su individualidad, lleva consigo tanto el cielo como el infierno. Se presenta una reflexión sobre las numerosas y variadas descripciones del infierno, subrayando la subjetividad de estas representaciones y cómo reflejan más las percepciones individuales que una realidad absoluta. Se menciona que, a lo largo del tiempo, han existido innumerables descripciones del infierno en la Tierra, todas ellas provenientes de orígenes similares pero con grandes diferencias entre sí. Estas incluyen imágenes de un pozo de azufre ardiente, un gusano abrasador, fuego furioso, oscuridad eterna y muerte eterna. En algunas descripciones, los condenados son torturados, hervidos y asados; en otras, son nobles libres. Algunas visiones muestran el infierno como un lugar de frío extremo, otras como un fervor de ira ardiente. El texto destaca que, debido a esta

En el capítulo 109 del tomo 2 de la obra El sol espiritual recibido por Jakob Lorber, titulado «Imágenes del primer y segundo infierno», se describe cómo se manifiestan y operan los infiernos desde una perspectiva espiritual y moral. Aquí se exploran las diferencias entre el comportamiento humano influenciado por el cielo y por el infierno, y se usan como analogías para entender el estado de las almas en el más allá. Primer infierno Apariencia y comportamiento: Los espíritus en el primer infierno están dominados por un fervor similar al que en la Tierra se podría llamar "hambre insaciable" o "ansia de consumo". Estos espíritus buscan siempre satisfacer sus deseos y necesidades materiales sin preocuparse por la bondad o la moralidad. Comparación con la Tierra: En la vida terrenal, esto se asemeja a las personas que trabajan y se esfuerzan únicamente por obtener su sustento y seguridad económica, sin considerar la espiritualidad o la moral. Busca

Resumen Pregunta Inicial : Se plantea la duda de cómo una fuerza de vida inferior puede rebelarse contra una potencia de vida infinita. Incomprensión de la Objeción : La objeción es considerada un producto de incomprensión significativa, ya que en el reino espiritual no existen hipótesis, solo verdades. Respuesta Indirecta : Las respuestas espirituales deben contener una verdad completa. Una pregunta sin esta verdad solo puede recibir una respuesta indirecta. Ejemplo de la Cordillera : Una partícula de una montaña puede resistir una presión enorme cuando es parte de la masa, pero individualmente, cede bajo una presión menor. Indestructibilidad de las Partículas : Las partículas no pueden ser destruidas completamente por la presión, solo pueden dividirse en partes más pequeñas o transformarse. Orden Divino : En la creación infinita, lo más pequeño puede mantenerse contra lo más grande. Nada es destructible en el orden divino e